Меню

Как прислушаться к своей совести?

Действительно ли вы являетесь тем человеком, каким вы себя представляете? Скорее всего, нет. С чем это связано и как встретиться с собой настоящим, узнаете из этой статьи и видео Петра Осипова.

Факт нашей жизни — это то, что мы делаем плохо, то, где мы не соответствуем своему Я. Это и есть наши негативные качества. Всё плохое, что есть в вас, — это не вы. Это кожура кокона, которую необходимо снять.

Вся наша жизнь состоит из понятных выборов. Зачастую мы знаем, как сделать правильно, но почему-то постоянно выбираем и делаем плохие выборы.

Самая ужасная ошибка, которую вы можете сделать, — это ассоциация себя с качествами. Ассоциация себя с качествами — это прямая дорога в ад...

Допустим, вы думаете про себя «я системный» или «я умный», или «я открытый», или «я жесткий» и т. д. Думаете о себе, как о наборе качеств? Если вы так делаете, то это звучит как приговор. Так, будто у вас нет больше надежды, что вы станете другим.

А всё почему?

Потому что нам с детства внушают качества, которые мы не задумываясь принимаем и, уже будучи взрослыми, оправдываем свои поступки, исходя из набора качеств, которыми нас наделили.

Здесь к нам на помощь приходит философия Августина Блаженного.

Для человека нравственным долгом, по мнению Августина, является следование Божественным заповедям и максимальное уподобление Христу. Вера помогает человеку обрести нравственные ориентиры. Одна из главных добродетелей, считает Августин, — это преодоление себялюбия и безграничная любовь к ближнему своему.

Он писал, что через любовь каждого человека к ближнему как к брату, смиряется в сердце чувство ненависти и эгоизма, себялюбия. Другой человек должен стать нравственной целью: «Всякого человека, поскольку он человек, следует любить ради Бога».

По мнению Августина, большое значение на пути нравственного совершенствования человека имеет совесть. Совесть — это тончайшее средство самоконтроля. Она позволяет соотносить помыслы, поступки личности с идеалом должного. Поскольку человеку необходимо быть постоянно внимательным к мельчайшим движениям своей души, поэтому совесть как моральный феномен приобретает кардинальное значение.

В каждом человеке есть божественное Я. Это то, кем вы себя чувствуете, ощущаете, кем бы вы могли быть. Это и есть ваше истинное Я.

То, что у вас есть сейчас, все проблемы, страдания, негативные качества — это не есть вы. Это вся та грязь, от которой вам необходимо избавиться, чтобы встретиться с собой настоящим.

Почему душа страдает?

Потому что она будто говорит вам: «Тебе столько всего дано, а ты проживаешь жизнь так грязно... Ты проживаешь, как животное, когда ты создан, как Человек. Ты не реализуешь себя...»

И вы себя не обманите. Разум может вас обмануть, но только не совесть.

Вы — это мозг? Нет. Вы — это эмоции? Нет. Вы — это тело? Нет. Тогда что есть вы? Это большой вопрос, и мы не знаем, где мы. И что есть мы. Единственное, что мы знаем, что мы не это...

Мы живём свою жизнь так, как будто есть мы и всё, что не есть мы. Но что, если он, она, они — это и есть вы? Что, если бы вы в каждом человеке видели себя и относились к каждому, как к себе?

Приходите на живой тренинг Петра Осипова «Демо-Метаморфозы» 19 июня и узнайте, какой вы есть настоящий!

Записаться

Понравилась статья? Жмите ♥ и поделитесь с друзьями

Ш
Шайахунов Эдил Здравствуйте . Статья замудреный трудно не согласиться но про СОВЕСТ- это тончайшие средство самоконтроля. Это бред для меня СОВЕСТ барьер сагласием и не согласием . И СОВЕСТ диктует большество а не человек . Это личное мнение уважением Вам.
5 месяцев назад •
Ответить
И
4 месяца назад •
Ответить
Похожие статьи